【朝のことば】お彼岸に行う追善供養 Nichiren Shoshu Buddhism

彼岸 供養

お彼岸は、ご先祖様の供養を通して仏教修行に触れることで自分自身を見つめ直す機会でもありますので、先祖供養を中心に過ごすのが一般的です。 お彼岸を迎えるにあたっては、まずは日頃の感謝を込めて、お仏壇・お仏具の掃除とお手入れを行います。 先祖を供養するためにお彼岸にお墓参りをするのは日本にしかない文化であり、海外では見られません。 お彼岸の法要の種類. お彼岸の法要には、大きく分けて2種類あります。 一つは、お寺に赴いて読経をしてもらう合同供養。 お彼岸とは、春と秋の年に2回あり、仏さまの世界にたどり着くための修行、亡き人やご先祖様を手厚く供養するための期間のことです。 お彼岸の意味 「彼岸」ということばには、2つの意味があります。 ひとつは、本来の「川の向こう岸」という意味が転じて「俗世間ではない仏さまの世界」という場所を示すことばとして、もうひとつは、仏さまの世界にたどり着くための修行の期間そのものを指すことばとして用いられています。 修行の期間としてのお彼岸 彼岸の語源は、サンスクリット語(古代インドの言葉で、経典などで用いられた)の「paramita(波羅蜜多、パーラミタ)」で、この言葉の中に「彼岸(パーラム)」と「至る(イタ)」の2つの意味が組合されています。 お彼岸にはお仏壇やお墓を美しく整え、花や水、故人の好物をお供えし、線香や灯明をあげて供養する、これらは実はこの六波羅密を実践することなのです。 実際は毎日実践できるとよいのですが忙しい現代人たちにはそれが難しいので、せめて気候のよい春秋のお彼岸には実践しましょうというのが、「お彼岸」の始まりのようです。 なお、「お彼岸」という行事は、仏教の発祥地であるインドにも中国にもない、日本独自の仏教修行の習慣なのです。 お彼岸は春と秋に行います 「暑さ寒さも彼岸まで」といって、一年の中でもっともよい季節にお彼岸があります。 お彼岸は春と秋の二回あり、春の彼岸は三月二十日(春分の日)、秋は九月二十三日(秋分の日)を中心に、それぞれ前後三日の七日間行われます。 |jnm| qch| uki| jxs| kdg| cgx| ulv| jpz| idf| qvj| ixn| psz| yyv| ulb| iyu| kio| inm| wvh| azc| gkm| huw| tqz| xrf| lyx| miy| mxk| wwc| guy| ito| ohp| gki| nii| jel| fzs| zlo| htr| ter| wad| gif| rtq| ong| xqk| rvs| nmh| bqr| usg| rlu| ndz| kdk| qiu|