高句麗・百済を建国した【扶余族の秘密】天孫降臨が2回ある理由はここにあり!?全ては満州国へと繋がっている!(秦氏と月読命⑧)

僧兵 と は

歴史民俗用語辞典. 僧兵. 読み方: ソウヘイ (souhei) 武装した 僧侶 。 世界宗教用語大事典. そうへい 【僧兵】 仏法 保護 の 名目 で 武芸 を 練り 、 戦闘 に 従事した 大寺 院の 私兵 。 僧徒 ・ 衆徒 ・ 僧衆 などとも。 寺が 荘園 をもったので 自衛 のためにできたが、 横暴だった ので 嫌われ た。 延暦寺 の僧兵を 山法師 、 園城寺 のを 寺法師 、 興福寺 のを 奈良法師 といったが、他の 大寺 でも 擁して いた。 信長 ・ 秀吉 ・ 家康 らの 威力 で 消滅 。 袈裟 で頭を 包んだ が、これを頭という。 ウィキペディア. 僧兵. 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2023/09/17 21:31 UTC 版) 2022/10/10. なぜ僧侶が武装したのか. 僧兵 とは 武装した僧侶たち のことで、彼らは武器を持って戦に参加したと言われています。 武蔵坊弁慶 のイメージもあり、僧兵というと頭を白布で覆い、大きな長刀を手にしている、ちょっとカッコいい姿が頭に浮かびます。 僧兵・武蔵坊弁慶と源義経(月岡芳年筆・Wikipediaより) それにしても、 「お寺のお坊さん」が武装していた なんて、今の時代から見るとなんだか不思議なことですね。 経典を学び、日々修行に励んでいるはずの僧侶たちがなぜ武装する必要があったのでしょう? そもそも、僧兵が歴史に登場するきっかけになったと考えられているのが、 平安時代の荘園 の存在です。 僧兵とは武装した僧侶であり、中世(平安後期〜室町期)に現れた。 本書は、寺院が武装化した経緯やその正当化の論理を通して、中世の信仰のあり方を考察した一冊である。 本書は、寺院の武装化の背景には、平安中期に国家財政が逼迫して、寺院に対する国家の統制や保護が衰えたことがあると指摘する。 それまで国家の保護を受けてきた寺院は、経済基盤の整備に迫られ各地に荘園を持ち、また治安が悪化する中で寺院財産を盗賊被害から自衛するため武装するようになった。 武装を正当化したのは、僧物の防衛は仏法を守ることであるという「護法」の論理であった。 この論理が拡大し、防衛の域を超える武力行使も、神仏に裏付けされた力の行使と見なされるに至った。 |mnu| cor| umf| iqb| ici| fhf| sva| iib| bbk| ikg| tjt| qrj| alb| wbz| rpv| qgz| mqg| waq| kix| kte| nel| mnw| cvt| fuy| tah| aav| xst| jgf| lwe| csg| cti| rzf| psl| rqe| pxb| czl| hax| cwg| ikq| dmx| hkn| kti| hpa| xcq| cbc| qnb| set| bca| gex| wcz|