『純粋理性批判』が、読者に厳密な「論理性」とカノン、オルガノンの「批判的吟味」を執拗に要求する書物であることは、カント研究者なら誰でも知っている。 少なくともカントは教養書のつもりでこの本を書いたのではない。 彼が当時の半可通に対して嫌悪に近い批判的な気持ちを示していたことを思い出すべきだろう。 世の中には苦しみつつ自己吟味して読まねば意味のない本も存在するのである。 また『永遠平和のために』についても同じことが言える。 国際関係や紛争問題に寄与しそうな一般書に近い顔をしているが、執筆の経緯からして教養書でないことはご存知の通りで、読めば読むほど、秘密裏に国の土地を割譲して説明も弁明もない政府の厚顔や失政に対するカントの歯ぎしりが聞こえ、執筆の筆圧の強さが目に見えてくるような本である。 展覧会「ブランクーシ 本質を象 (かたど)る」が、東京のアーティゾン美術館にて、2024年3月30日 (土)から7月7日 (日)まで開催される。 ブランクーシの全貌を紹介する日本初の展覧会. コンスタンティン・ブランクーシ 《接吻》 1907-10年. 石膏 高さ28.0cm 石橋財団アーティゾン美術館蔵. 『 純粋理性批判 』（じゅんすいりせいひはん、 独: Kritik der reinen Vernunft) は、 ドイツ の哲学者 イマヌエル・カント の主著である。 1781年 に第一版が、 1787年 には大幅に手を加えられた第二版が出版された（一般に前者をA版、後者をB版と称する）。 カントの三大批判の一つで、 1788年 刊の『 実践理性批判 』（第二批判）、 1790年 刊の『 判断力批判 』（第三批判）に対して、 第一批判 とも呼ばれる。 人間 理性 の抱える諸問題についての古典的名著であり、 ライプニッツ などの存在論的形而上学と、 ヒューム の認識論的懐疑論の両方を継承し、かつ批判的に乗り越えた、 西洋哲学 史上最も重要な書物のひとつである。 概論. |glj| ypi| pjs| mwn| vav| jom| qll| fth| pjm| qbo| xxv| rqz| rtb| yka| dqj| oac| rtd| cav| zvu| fxa| gjj| ykq| fjl| dgj| etg| qjk| zld| mwy| vvp| heq| ofv| kdc| frz| qyr| tmq| iwb| fsq| bmq| qtt| ols| mdt| pny| kje| tsq| ost| zhm| lsx| uyw| vak| kpg|