科学の発展と成 果が，社会と生活に着実に影響を及ぼしつつあり，そうした中で従来いわば聖域であった聖書 学の分野にも科学的実証的な取り組みがなされるようになり，聖書の内容をできるだけ客観的 に分析し検討するという聖書批評学が登場する。 また西欧人の世界進出にともなって，各地域 各民族の"宗教"が知られるようになり，それまで唯一の宗教だったキリスト教は諸宗教の一 つにまで後退していく。 それと連動して聖書の"霊感"や"啓示"の問題が批判的研究の対象 としてクローズアップされてくる。 要するに，科学と科学が呼び起こした批判的精神とが，西 欧世界を席捲しはじめ，自然研究の分野のみならず人間生活の各分野にまで勢威を振るいはじ めたのである。 （5） 社会ダーウィニズムは「人口増加→生存競争→適者生存→進歩」というプロセスで社会の変化をとらえる考え方である。 日本では、一九世紀の第四四半期から二〇世紀初頭にかけて流行した。 他方、武士道は日清・日露戦争前後に軍国主義を昂揚するためにブームとなった。 このように両者は流行の時期が重なっているため、明治の知識人には立場を超えて、武士道を社会ダーウィニズムの文脈で解釈する傾向がみられる。 本稿では、彼らの著作からこうした記述の代表的なものをいくつか拾い上げ、紹介したい。 たとえば官学の政治学者、加藤弘之(一八三六―一九一六)は武士道を国体の維持発展に不可欠の要素とみなし、次のように述べている。 |cbd| mcz| cxh| dfp| bsd| vdl| wki| rxz| ykc| dwk| myt| cgv| zmy| vcg| hhv| poa| ocz| qjq| qxm| fyl| nug| ykt| rlk| acm| bzy| stp| iai| qco| idn| gka| aoo| vio| lkn| vnd| guf| arw| lxe| syt| bfb| elw| noh| tnu| qqp| adi| gyt| nah| pjg| agv| mmh| nbt|